В том числе, кстати. Но не они, конечно, главным образом.

Минуточку. Западный христианский мир располагался на территориях, которые в античные времена университетами как-то не прославились. А прославились хорошо если римскими крепостями на отдаленных границах империи. Италия (для удобства называю) лежала в руинах, ее рвали на части варвары, юг и Сицилия через некоторое время были завоеваны маврами.

Крупные центры античной учености - Александрия, Антиохия - тоже со временем оказались под властью арабов. В Константинополе ничего никуда не пропало. Совершенно объективные факторы.

Еще раз - честь и хвала аравийским кочевникам, что они все это не вырубили под корень, а сочли полезным для себя и развивали. Но это совсем другая была история, чем в раннехристианской полуварварской Европе - Партизан очень хорошо про это только что написал.

Аверроэс бы смеялся.

Свободы, о которой пишете вы, не существовало тогда вообще. Нигде. Была известная степень средневекового либерализма в мультикультурных сообществах. В христианских королевствах крестоносцев она была точно такая же - значительно больше, чем в собственно Европе и чем в Византии. К сожалению, у них не было много времени в распоряжении. Вот оттуда могло бы пойти настоящее европейское Возрождение.

Да .

Ну и хорошо .

Вполне может быть. Играю как умею.

Для христианской рок-группы хорошее название .

Настоятельно прошу Вас описать мне своими словами историю распространения христианства, скажем, в Новом Свете. Каким образом целый континент оказался католическим? Вкраце, просто основные методы, 2-3 и хватит.

Знаете, инквизиция на самом деле не казнила ни единого человека! Более того, они даже не присуждали никого к смерти. Человек передавался светской власти, со словами, вот еретик -- поступайте по справедливости. А казнь они лишь наблюдали. Так как именно обстояли дела с распространением благой вести? Шел миссионер, а за ним взвод блюстителей чистоты веры в штатском?

Скажите, сколько миссионеров прибыло из Константинополя в Россию? А сколько в России тогда было жителей? Вопрос арифметики: сколько лет потребовалось бы донести благую весть, провести разъяснительныю беседу, получить согласие и приступить к обряду? (И зачем тогда было местному населению сопротивляться вплоть до убийства священников?) При ответе Вы можете поделить требуемое время на 2, или на 10! учитывая привлечение к делу новокрещенных.

Проделайте тот же опыт с Новым Светом.

Быть может, не только миссионерством был крещен мир?

Мало думать -- надо как-то подкрепить. Я думаю -- она очень велика. Подкрепляю, и привожу примеры лишь тех мест, которые мне лично знакомы:

В городе Сплит сохранился лишь храм Юпитера (стал церковью) -- весь остальной старый город стоит на снесенных храмах и двоцах Рима, после того как (8-11 век) он попадает под контроль Византии. Частично уцелело лишь 2-3 здания.

Корфу: уцелел храм Аполлона (церковь), остальное разрушено для построения двух фортов.

Миконос: прекрасно сохранившиеся византийские церкви и процветающее провославие в лучшем виде; рядом -- Делос, город храмов еще и до олимпийских-греческих, место рождения Аполлона и Артемиды, пережил все персидские переплеты, часть уникальных богатств перевезена в Афины на сохранение самим Периклом. Вновь разрушен персами, вновь отстроен и заселен, и к 2-му веку н.э. всё еще жив и шевелится. Теперь -- груда камней. Весь город -- груда камней. Что случилось между 2-м веком и сегодняшним днем? Глобальное потепление? А может, всё же, указы Феодосия? Еще не ясно, можно только гадать.

Афины: Акрополь -- в основном груда камней, с прелестной византийской церковью посередине.

Яффо -- полностью разрушен то арабими, то христианами (дважды -- крестоносцами). Знаменитая церковь стоит на обломках 8-и (!) цивилизаций. В 16-м веке -- груда камней, после всех этих крестовых походов. Отношение евреев Яффо к крестоносцам и арабам 12-го века (которыми меня так стращает Коко)? Слава Салах-ад-Дину и долой Ричарда! (Одна из центральных улиц Иерусалима названа в честь Салах-ад-Дина, одинаково почитаемого евреями и арабами, как спасителя от добрых всё-сокрушающих крестоносцев).
Построение церквей для паломников начинается в 18-м веке (при арабах! без всяких крестовых походов!)

Уважаемый патриот, античность не просто исчезла. Христианский мир стоит на ее обломках. Я не виню христиан, особенно теперешних. Я виню лишь апологетиков и отрицателей, и не в разрушении античности -- а в лицемерии. Всё что требуется, это чисто по христиански заявить: да, мы наломали дров; мы сделали огромное усилие восстановить разрушенное, будем и дальше восстанавливать что можем. Не по христиански -- это сказать, невиноватая я, он сам пришел! Это достойно Барта Симпсона, а не христианина.

Вы сетуете, что христиане не всех язычников поубивали? Или пользуетесь этим как "доказательством" -- но чего именно? Благодетели миссионеров?

мне казалось, что самая простая причина самоочевидна, но она - увы, нет.
Города живут, почти как живые существа. В процессе жизнедеятельности они перестраиваются. Возьмем для примера Москву.
Православные архитекторы и строители в Москве в самые что ни на есть православные времена уничтожили немало православных храмов, которые мы сейчас считали бы памятниками и, по возможности, бережно хранили бы.

В наши дни продолжается уничтожение остатков старой Москвы несмотря на все протесты и декларируемое православие градо- и прочего начальства. Когда они снисходят до объяснений, это звучит так "город живет, городу надо развивать инфарструктиуру (экономическую базу, привлекать инвестиции...) Вы думаете, византийский градоначальник был в первую очередь музейщиком? Нет, он как правило был военным.

Помпеи сохранились хорошо, но ценой смерти.

"Античность разрушена христианами, уничтожавшими предшествующую языческую культуру"
Нет!

Латинскую Америку крестили не менее полустолетия (в основном, потому что двоеверие оставалось и осталось в чем то до сих пор). Учитывая колоссальное сокращения численности населения Л.А. в то время из-за эпидемии оспы (ее тоже в Ватикане придумали?), элемента Mission Impossible в этом не вижу.

Не в Ватикане, а в США -- зараженные оспой одеяла распространялись среди местного населения. Но не о том речь.

Ваш прямолинейный ответ не затрагивает двух существенных деталей.

1. Я Вам отвечал на утверждение, что разруха была невелика. Теперь же, поняв, что велика-таки, Вы выдаете догадку о ее причинах. Догадка довольно плоская и соответствует лишь малой части действительности, полностью опуская разруху, сотворенную человеком из идеологических соображений -- а ведь история человечества состоит именно из таких разрух! У христиан нет имунитета против этой болезни. Опять таки, этому свидетельствуют декреты императоров, а также то, что Коко так выразительно называет "чистотой веры".

2. Ваш ответ никак не объясняет прекрасного сохранения античности, для которой церковь нашла применение. Но это полностью подтверждает мой тезис об чисто идеологическом разрушении.

Опять-таки, приведенные мной причины не являются единственными -- но они сыграли некую роль, и мне видится, большую, чем Вы согласны ей приписать. Что приводит к следующему: наша оценка качественно совпадает, осталось лишь сделать квантативный анализ. Вот для этого у меня не хватает знаний.

Итак,

разрушения античной культуры (архитектуры ли, литературы ли), вызванные борьбой христианства против языческого наследия, невелики по сравнению с "естественной убылью" памятников. (Вот оно мое утверждение.)

Если дворец или храм рухнул от землетрясения и его не стали восстанавливать, а построили на этом месте новое здание, это не разрушение.
Так можно обвинить москвичей в том, что они хотели уничтожить предшествующую культуру, поскольку они не остались защищать город от пожара, когда в него вошли французы, а после пожара не построили точную копию города.

Если книга утеряна, не значит, что ее сожгла Инквизиция.