У человека, даже у гоп-ученого, нет способности познавать мир и общаться с ним без применения символов.

Ты говоришь -- тебе не нужно. У меня нет причин подозревать тебя во лжи, но я так не умею.

Можно молться и бессловесно, дыханием, каждым вздохом, музыкой -- но ведь и это всё символы. К тому же, всё же словесная молитва нужна. Без символов -- никуды!

А слабости я тут не вижу. Это наша фундаментальная способность -- к треугольникам. И другой способности у нас, грубо выражаясь -- нет.

Можно понимать и так. Но я не силен в мистике, откуда это всё берется. Мож Лена вмешается.

я имею в виду гораздо более узкую задачу - мне не нужен символ, который каким-либо образом олицетворял Бога.
в твоей доктрине о субботе как бы подразумевается (по крайней мере я это так понимаю), что в повседневной жизни, в ее мелочах, дрягах, в shit happens человек волей-неволей забывает о Боге, не всегда помнит, что Он - самое главное и что делая любое дело, надо подспудно не забывать о нем.
Поэтому введена суббота, которая посвящена только ему и поэтому в эту субботу нельзя делать ничего. Это как бы такой искусственный очень сильный усилитель общения с Богом.
Вот этот момент мне непонятен.

Молиться можно мыслью, отсутсвием мыслей, медитацией, даже физическими нагрузками.

Только "место" тут не в физическом значении, надо полагать?

Еретиг!

Но тебя бы св. Инквизиция простила и даже пряник дала бы на прощанье.

shit happens.
когда он происходит, то человеку намного проще думать, что есть внешняя огромная сила, которой человек противостоять не может и которая этот самый шит и насылает. Так жить проще.
Но вот как нам объяснил С. эта же сила - не только источник шит, но и всего хорошего, вообще всего. Но упоминать эту силу нельзя, поклоняться ей нельзя, поэтому создан как бы символ этой силы - суббота - которая вроде как реальна (материальная), которая вроде как непосредственно с Богом не связана и ей поклоняться можно. Вот и возникает такое внутренняя подсознательная привычка - в субботу мы думаем обо всем хорошем, делаем все хорошее и работу над ошибками

Вот мне не очень понятно зачем нужен такой побудитель как суббота для того, чтобы делать то, что в любом случае иудей должен делать каждую секунду - следовать заветам. Зачем вместо того, чье имя упоминать всуе нельзя, нужен символ, который упоминать можно и который помогает общаться с тем, чье имя упоминать нельзя....
Короче я запутался.
Не знаю смог ли выразить свою мысль.

с одной стороны - всё что вы написали
как раз и имеет смысл - про остановиться, отойти от суеты
и хотя бы один день в неделю - посвятить целиком Богу
и даже понятна способность ради этого
пожертвовать мелкими удобствами,

но вот меня смущает только недобровольность
в смысле прямой угрозы наказания за несоблюдение

Тагшта не надо.

у иудеев бог - это бог, а иудей-еврей - это тот, кто принял его-богов-божий завет.
фффсё.
при чем здесь племя?

пусть меня поправят, если я непраффф

тут вы прям как атеист какой-нить говорите

поклоняться Богу самому без образа вроде бы можно и нужно в иудаизме,
то-есть как я поняла - суббота это не трюк такой и выверт,
чтобы создать объект поклонения - ощутимый, но нематериальный

а именно остановка от суеты - и привычка к регулярной
хотя бы раз в неделю медитации о Боге и смысле
хотя и в остальные дни это не запрещается,
но просто чтобы раз в неделю уш наверняка

Яврей - это, как бы сказал Молотов Вячеслав Михайлович, - саврас без узды.

Не ограничь его шабатом - он будет пахать без умолку и без толку.

А яврея надо остановить.

Вот русскому человеку суббота бы не понадобилась.

У него как полынья в делах - так и суббота сразу, и о божественном сразу думает, принуждать не надо...