Так что, ИМХО, Вы в известной степени поддерживаете мою точку зрения и поясняете феномен, который Лена назвала задержкой "в подростковом периоде", а я бы - "впаданием в агрессивное детство". Особенно если учесть, что у ислама фактически один Пророк (остальные - пророки), который именует себя "Мы" (очевидно вместе с Аллахом, который его вечно"благославляет и приветствует"), говорит всегда от первого лица и требует полного повиновения (фактически лишая свободной воли).

"По-моему, так" (с)

договоримся, что ислам -
младший братик обоих
возможно похож больше на иудаизм
спорить не буду

я думаю, что наши представления
о чернобелости корана
могут оказаться тоже стереотипами

стройность и внутренняя логичность-
хорошие качества для любой системы

главное отличие
научного коммунизма и реципрокального альтруизма -
хотя бы в том, что они ведут человека совсем в другую сторону

ислам же, как бы "примитивен" и "экстремален" он ни был
всё-таки путь к Богу

А Идрис Шах - по вашему кто?

ЗЫ и ещё тов корсар,
может давайте не будем злоупотреблять
понятием "быдла"?

любая религия содержит в себе разные уровни -
всегда есть обрядово-декоративная часть,
для людей, которым некогда углубляться в подробности,
но кто хочет себя чувствовать причастным культуре

есть философы и мистики,
разные серьёзные практики
как правило необязательные для большинства
приверженцев

Отворачиваться от этого факта? Мне это представляется ханжеством.

цель каждой религии
так или иначе заявлена в ней

авторитетные личности -
пророки и учителя
тоже есть в практически каждой религии
так же как авторитет объединения - организации
будь то церковь, санкха или синагога

все они проверяются каждой конкретной личностью
на предмет своего соответствия
этой заявленной цели

ну да христианство старший младший брат...

именно обе они вненациональны и универсальны

христианство же сегодняшнее в меньшей степени
эсхатологично и экстремально и меньше требует от человека
можно быть условным христианином
соблюдающим обряд в той же мере
как жители римской империи,
уважающим скорее культуру и традиции
чем реально быть готовым скормленным львам каким-нибудь
за идею

конечно в начале века было большое количество мучеников,
по причине революции и красного террора,
но к концу 20 века это мне кажется стала более спокойная
традиционная религия сохранившая культуру и философию,
но не бросающаяся на амбразуры в свою защиту,
и не стремящаяся к расширению путём активного проповедничества,
скорее способная к рефлексии и самоиронии,
что мне как раз и очень нравится

ислам (который заметен)
чем-то всё же мне напоминает самое раннее
и раннесредневековое христианство,
с самопожертвованием, но и с готовностью жертвовать другими
и отстаивать свою веру с оружием прямо в руках
что изнеженных цивилизацией нас несколько нервирует

я вот подозреваю, что любой представитель
"быдла" с вашей точки зрения сам себя наверняка относит
к "носителям добродетели"

В Ветхом Завете - жизнь, овеянная Богом, а в Коране - пафос, пафос и пафос, монологизм и проч.

Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довёл до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам..

О люди Книги! К вам явился Наш Посланник, который разъясняет вам многое из того, что вы скрываете из Писания, и воздерживается от многого. Явились к вам от Аллаха свет и ясное Слово. Посредством его Аллах ведет по путям мира тех, кто стремится снискать Его довольство. Он выводит их по Своему соизволению из тьмы к свету и наставляет их на прямой путь (5.Трапеза)

Если мы будем мыслить в модели, которой придерживался в частности Гурджиев, о 4-х кругах знания, мы можем легко предположить, что в 4-м круге находятся люди - 1-го круга, чья миссия удержать толпу от слишком быстрого движения, для того, чтобы сохранить баланс. Чтобы Знание пришло в Мир, когда он будет к этому готов.
В этом случае Мухамад именно этот человек.
Его цель - дать простые рецепты и земной закон, чтобы подготовить осуществление главного пророчества о перерождении:

Это учение обязательно достигнет всех тех пределов земли, до которых достигает день и ночь, а затем вернётся незнакомой новой истиной, как и начиналось