Но "разочарование" в этой "молитвенной инстанции" порождает у суеверных людей "справедливое негодование" (как у того воришки, которого "надул" Жеглов), которое, в свою очередь, порождает ту самую злобность, о которой и шла речь.

"Что есть Бог", я знаю на надсознательном уровне. Но не думаю, что это - Пресвятая Троица", Яхве, или Великая Пустота. Зато уверен, что каждое из этих имен (особенно, Иегова-Сущий) отражает ту или иную грань Его сущности.

Но в результате, один из них (правда, после тяжелых ударов, постигших его - смерть жены, матери в течение короткого промежутка) стал читать "Книгу мертвых" покойным, и консультироваться со мной по поводу православной и вообще христианской веры.

Меня "богохульством" задеть невозможно. Я обычно говорю "богохульщикам", что пытаться "оскорбить Бога" - то же самое, что пИсать на Небеса, лежа на лугу. И на их "иронию" отвечаю иронией. В зависимости от контекста.

Мне непонятны те чувства чувства верующих, которые Вы здесь описали. Мне непонятно, как можно не любить Твена за его "Письма с земли" и пр...

Ну и сам я в большой степени антиклерикал - считаю церковную иерархию и догматы Соборов великим искушением...

Лена, я ни в коем случае не претендую на единственную "истинность" своей веры. Я верю так, как мне верится, и не вижу смысла притворяться перед людьми, будто верю в то, что у меня в разуме не укладывается. Тем более, что Богу мое притворство все равно будет очевидным.

Но еще больше я не люблю злобных типов, которые, не слушая никаких разумных доводов, толдычат о "первобытной глупости" и "трусости" верующих.

Я думаю, что этот страх - тоже в большой степени причина "злобности" кексо-докинзов. Если бы они честно говорили то, что думают на самом деле, не боясь мнения "единомышленников", так же, как тот рабби... если бы все люди так старались поступать всегда...

Я думаю - это была бы истинная толерантность. Ведь нелепо было бы нам с Вами, Рэйни и Ампаро спорить о том, что есть Бог, если фактически нас разделяют только слова и образы, которые к истинному Образу Бога, ИМХО, имеют... "равноудаленное" отношение. Ведь в языке и зримых образах просто не может быть Образа Его. Нет?

рабби:Откуда вы взяли, что Далила была хороша собой? Уж во всяком случае не из текста.
журналист: А как же иначе! Отчего тогда Самсон потерял голову?
рабби:Я думаю, красота не играла для него особой роли. Он был простой еврейский парень, она такая филистимская штучка, и этого было ему вполне довольно. Его вообще тянуло на филистимлянок. Ему говорили: послушай, тебе что, мало девушек своего народа? Но он смотрел в другую сторону, и в конце концов это для него плохо кончилось. Что же касается красоты, то есть такой сорт мужчин, для которых важно, что перед ними женщина, а уж хороша она или нет — дело десятое. Самсон был как раз таким.