Кстати, а от чего это "Всё"?

Может быть, товарищи атеисты знают?

Товарищ Корочкин прав. Впрочем, как всегда.

Если бы у большинства людей не было каких-то внутренних нравственных принципов, то невозможно было бы прогнозировать не только завтрашний день, но даже следующую секунду.
Мы уже научились узнавать людей, склонных к девиантному или делинквентному поведению.
Мы надеемся на тех, кто не предаст ни при каких обстоятельствах.
Наконец, мы быстро понимаем с кем, как можно раговаривать - на "вы" или на "ты".
Даже на форуме мы можем быстро разглядеть границы дозволенного.

Например, Амор на настеже кому-то объяснил, что его нельзя обидеть, его можно только разозлить. И действительно: можно спрогнозировать его агрессию, но невозможно представить, что он побежит жаловаться модератору. Разве только по приколу. Однажды притащил на жалобную ветку пост, где его обвиняли в воровстве со склада и написал: "Разглашение личной информации."

Если бы у нас не было надежды, что мы воспитаем в наших детях склонность к нравственным поступкам, то мы бы и не парились напрасно.

Но, как показывает пример Виталия Гинзбурга, можно быть хорошим физиком и полным лаптем в остальном.

Я решил их заманить в капкан. Я вырос в еврейском доме, поэтому я знал ту мелочную логику и подумал:сейчас развлекусь!
...
И знаете, что случилось? Они ведь будущие раввины, так? Они были в 10 раз лучше меня! Как только они увидели, в какуой капкан я их заманиваю, они повернулись, изогнулись, и, я не помню как именно, они были свободны! Я-то думал, что у меня была свежая идея, а не фига! Она обсуждалась в Талмуде столетиями!. Вобщем они уделали меня как ребенка...

Вы знаете, это разные вещи. Одно дело риторическая школа ,"ловкость" , специально отрабатываемая в течении многих веков, натасканность на "не попасть в капкан", с точно обозначенной и заданной мировозренческой программой. Да и служителям другим "мировозрениям"с гораздо меньшим возрастом
ритоических школ и гораздо более страшными и негуманными взглядами на мир и жизнь удавалось и не одного интеллектуала поразить и своей логикой и глубиной. Риторика и антикапканная ловкость -
это не более чем способ обойти капкан, но не гарантия истинности и справедливости позиции и базиса,на
котором эта позиция существует. В моей цитате из Фейнмана он говорит о базисе той позиции, которую считает "провинциальной". Это вполне может не мешать по достоинству оценить риторические достоинства оппонентов.