Можно заклеймить Кураева

факты, о которых он говорит ведь имеют место быть на самом деле. Он их не придумал, не взял с потолка. С этим-то как быть? То, что русские воровали и воруют ничуть не меньше евреев, и то что «русскому национальному самосознанию» простить «своим» легче – это тоже факт.
Есть русская национальная трагедия, длящаяся не одно десятилетие, когда поиски «чужих» стали почти что традицией, и уж точно - трагедией.

поиски «чужих» стали почти что традицией, и уж точно - трагедией

Противостояние в романе Булгакова (линия Мастера)– это не противостояние добра и зла, это противостояние – я и враждебный мне мир. Вернее, добро заменяется на «я», а зло – на «враждебный мне мир».

И в этом противостоянии хороши любые средства. Воланд - так Воланд, Иешуа – так Иешуа. Бог, если и присутствует, то только в виде бездушного закона воздаяния, носителем которого, опять-таки оказывается Воланд (Иешуа тут не при делах).

Противостояние в романе Булгакова (линия Мастера)– это не противостояние добра и зла, это противостояние – я и враждебный мне мир. Вернее, добро заменяется на «я», а зло – на «враждебный мне мир». И в этом противостоянии хороши любые средства. Воланд - так Воланд, Иешуа – так Иешуа. Бог, если и присутствует, то только в виде бездушного закона воздаяния, носителем которого, опять-таки оказывается Воланд (Иешуа тут не при делах).
Но создав такую картину мира, Булгаков сам же не может с ней примириться. По сути - это отречение от Христа.

Я бы сказал, малодушие при решении "последних вопросов".

а точнее по тексту?

Зачем?

если кивать на Иисуса, то в романе всегда получится убого

Ну, по большому счету мир МиМ состоит из дураков и подлецов.

о, что писатель пишет - должно быть интересно читать. и всё.

согласен! согласен! и - это из-за отказа от христианского пути (имхо, и по поводу этого имхо есть еще имхо - человек, старающийся быть христианином, не может тратить свои силы и время на поиски "чужих", не так долга данная ему богом жизнь, чтобы отвлекаться от своего пути к богу, если, конечно, человек к богу уже пришел, тогда чем хочешь занимайся, но спрашивается тогда - что же, антисемитизм - от бога? ждите ответа... biggrin ).

не знаю. возможно.
а может, мы говорим про одно и то же.
мир противостоит в качестве "власти". власть мира (в частности наркотическя аддикция).
а "я" - "божий человек" (типа что же все люди хорошие? - конечно, все!)

буду рад комментарию....

хорошо.
попробую поспрашивать, чтобы понять.
- какие могут быть дела у истины, кроме "быть"?
---
попробую сказать, как мне (имхо) видится булгаков в романе.
"я" автора - шизофренично, это демонстрирует явно одной из ипостасей автора.
1. - больной слабый, ненужный своему миру, человек, случайно выигравший шанс написать роман о пилате, которого власть его мира отправляет в сумасшедший дом.
2. - "истинное" я автора - человек, знающий истину "все люди добры...", который не может спрятать свою истину - она простодушна. и его мир его казнит. тот, кого читатели наивно воспринимают в качестве искаженного исуса, потому что автор воспользовался сложившимся в культуре образом и сделал это много прямее, чем, скажем, достоевский с толстым (мышкин-каратаев), которые были ограничены невозможностью говорить вслух так, как позволила "говорить совецкая власть" biggrin (об этом предупреждено сразу на патриарших, ответами воланду совецких писателей "бога - нет, и об этом можно говорить свободно"). к тому же те использовали культурный образ не имея в виду персонально себя. ни игрок, ни распутник не позволили себе думать о себе так, как позволил себе морфинист (всё-таки, психоделичен... не совецкая власть, конечно, разрушила тюрьму его сознания, а наркотическая).
3. - автор в качестве автора, который видит и записывает судьбы своих героев в соответствии со своими личными качествами и стремлениями. дающий своему "истинному" я бессмертие и бесконечную власть, в т.ч. и над злом (которое не более, чем часть бесконечности), а своей ненужности - покой и любовь близкого человека (никак не божественную, но устремленную в бесконечность, любовь), т.е. бесконечные - свободу от всяких властей и нужность.

Ну, по большому счету мир МиМ состоит из дураков и подлецов.
Он не состоит из братьев и сестер.
Этот мир железный и холодный.
Влияние конструктивизма и ар-деко на тов. Булгакова.
Вполне такой фашистский писатель.

Товарищ Инзебаланс, я когда-то пришел к выводу, что нельзя употреблять нецензурные слова в одном предложении с...
Что ты думаешь?

А, забыл.
И еще циничных умников.

как же - чувства добрые пробудить, свободу восславить, ну и там прочее по мелочи?

Мир всегда противостоит человеку, да.
Но в качестве чего он противостоит, выбирает в том числе и сам человек.

Да в общем-то ничего загадочного.
Человек, загнан в угол, и рад любой помощи, откуда бы она не исходила.
Но все же ждет ее не от слабого Иешуа, а от практически всесильного (в мире этом) Воланда.

И что интересно, такая версия тоже ничему не противоречит.
Ну разве что, отождествлять себя с известным всем "культурным образом", это, наверное, круто даже для Булгакова. Даже для Булгакова - морфиниста