Кроме, ну, Набокова и Газданова.
Ну, может быть, еще Селина и Генри Миллера.

На данном этапе моего понимания текста мне почему-то кажется, что может иметь... Она Королева, но... Он - тот, от кого ей власть на время бала - он даже не Король, собственно (будь моей Первой Леди на моем вечере, представляй меня, восхитительная и преобразившаяся), он больше Короля. Короли к нему из гробов вываливаются... Спасение Фриды после бала - да, ее словом. Но ей дали такую возможность. Она попросила, а ей сказали - не по моему ведомству, сама можешь.

Подмывает сказать: а это не ее гости! Это не гости Маргариты такой-то, проживающей по адресу такому-то, пусть даже и Королевы сейчас. Это его гости, а она должна исполнить роль, ей предписанную. Еще: власть, т.е. выходящие за рамки отношений между равными людьми полномочия, предполагает и обязательства, также за обычные рамки выходящие. Королева гостей обидеть не может, пока она Королева.
Но это все поверхностно, конечно...
По поводу платочка я сказать не могу. Если более-менее понятно, почему Воланд появляется на балу в грязной рубахе, а потом преображается (т.е. откуда Булгаков это взял), то как понимать историю с платком - не знаю.

А вот я и сам забыл. То-ли я вычитал у Галинской, то-ли мать эту тему дома развивала с указанием на тексты (она у меня медиевист). В любом случае, там и средневековье, и от гоголевской чертовщины, много.

После того, как преобразилась (по сути, онтологическое изменение претерпела), была Королевой Бала, и т.п. А чьей властью? И потом, мы часто что-то можем, но не реализуем никогда, если кто-то - кто-то важный - не скажет "можешь"! Но опять же, вполне возможно, что я чисто механически сейчас их сопоставляю, дескать, ну кто она такая, а кто Воланд (типа, он настолько круче, что...).

Даже Замятин - достаточно правильный товарищ в "Мы" - но это все вне рамок морали, в том числе авторской.

В каком смысле?

Но она-то уже не котенок, она уже опробовала силу - "Невидима!" - и какую. Она уже была преображена и уже успела действовать в этом состоянии. Перенеслась куда-то и там опробовала потустороннюю силу в действии. Но как-бы не окончательно еще; на время. Т.е. ее не один раз "инициируют", а два, причем второй раз окончательный, назад нет дороги, в труп не вернешься. И там уже не страшные игрушки, не балы (при всей грандиозности события), не отрезанные трамваем головы, не бутафорские превращения, там - мрачные, красивые лица свиты, там сброшенные маски, там полет ночной. И каждый раз не сама собой. Да, Маргарита уникальна и Королевой быть рождена, допустим. Но без Воланда бы ей не стала, для меня это очевидно. Взаимодействие необходимо.

Не знаю... Наверно...

А что, литература должна быть аморальна?

Советское изобретение - это что литература должна пропагадировать коммунистическую мораль.
А это - совсем не мораль.

Не исключаю, что Булгаков при этом нервно курит в сторонке.