Ты уверен, что тот сборщик дров принимал на себя обязательство?
А если принимал, то не под давлением ли?

Не добровольно, конечно.

они специфичны для каждого человека

знаешь, тут очень полезны именно побочные эффекты, которые легко подталкивают в какую-то сторону и даже подсказывают направление поиска. Я не люблю когда мне указываются направления, мне нравится получать очень туманные подсказки и потом самому рыть.
Так что мне форум помогает и самое интересное, что ты помогаешь меньше всех - твои мысли практически всегда только подтверждают правильность (для меня) моего пути. Это был укор

Мне неизвестны случаи насильного обращения в иудейство. Это строжайше запрещено. Даже миссионерство дозволено лишь среди своих же. Со времен Авраама. Это не нововведение.

И то, и другое. Два зла не складываются в добро.

А если тому сборщику дров (еврею) все иудейские предписания были до лампочки?

От Бога не может исходить зло.

В этом одно из основных различий между иудейством и христианством. В нашей религии, Бог является основой всего -- и добра, и зла. И это поясняет весь твой пример.

Но зачем удивляться дровосеку? Разве Бог собственноручно не истребил Содом и Гоморру? Наша оценка, что есть добро и что зло -- не всегда совпадает с Божьим суждением. Но и в этом нет ничего особенного, а то мы вернемся к теме рака у детей. Нам лишь видна очень небольшая часть общей картины, и по этому фрагменту далеко не всегда понятна Воля Божья, а также Его суждение о добре и зле.

Где об этом в Библии?

Где написано черным по белому, что от Бога может исходить зло?

Да ты, товарищ, я смотрю, еретик...

Я и говорю: от Бога не может исходить зло.

Если кто-то считает, что Бог может творить зло, значит, он просто не понимает некоторых вещей.

В Библии написано, что Бог сотворил ВСЁ! Со всеми вытекающими последствиями. Заранее зная результат. Заранее зная и про змия, и про яблоко, и про непослушание, и про распятие.

Тебе видится ересь в иудейском понимании Бога как Единственного Источника ВСЕГО. Иудею видится чисто молоховское поведение в жертве Сына Единородного, которое иудей считает ересью.

Злые дела делаются людьми, и злые дела подсудны.

Бог - неподсуден.

Творец не подсуден твари, вот чего.

============

Далее.
Бог - свят. (Исход, 15, 11) "величествен святостью".

Это основополагающая вещь: зло не может исходить от Бога.

Либо мы верим с тобой в разных богов?

Но это совсем не означает, что Он занимается злыми делами.

Господь - всемогущ и всеблаг.

=================

Меня в принципе не занимает, было ли на самом деле то событие с побиванием камнями бедного дровосека.
Но то, что это вошло в библейский канон - это очень значимая вещь.

Я бы не хотел оказаться в той толпе, но если бы я получил указание от Бога, я бы не задумался, как поступать, как ты понимаешь.

Бог не просто занимается "злыми делами" -- ВСЕ дела вершатся лишь по Его воле.

Конкретно, три примера (сам ищи еще 33):

Бог ожесточил сердце фараона, чтоб не отпустил народ Израиля. 10 раз подряд самолично ожесточил. А потом за это же и наказал.

Бог отдал Израиль ассирийцам, котрые были лишь инструментом Бога в Его уроке Израилю.

Бог отдал Иудею Вавилонцам, которые тоже были лишь Его инструментом, даже когда разрушили Храм.

Целые книги Ветхого Завета уделены вопросу: почему существует зло на свете? Тривиальные ответы христианства выглядят иудеям детскими, 2000 лет назад и сегодня. 3000 лет назад лучше разбирались в этой области.

Христианство находится под влиянием антропоморфизма собственного создания. Отсюда, такие диковинки как "тело на земле", непогрешимость председателя когда он становится в определенную позу, принципиальная непогрешимость организации. Само понятие сатаны изменено христианами до такой степени, что иудеи их не очень-то считают монотеистами.

Для иудея Бог основа ВСЕГО, включая зло.

Применимо ли к Богу понятие добра и зла, или это всё еще проделки антропоморфизма? Бог существует вне времени, вне пространства, и ВНЕ понятия добра и зла. Это чисто человеческие СВОЙСТВА! Они неприменимы к Всевышнему. Говорить о добром Боге такая же чушь как говорить о боге не страдающем диабетом. К Богу вся эта дребедень просто неприменима.

Ты понимаешь в чем дело? Когда я говорю с тобой о религии, я никогда не говорю как еврей. Я говорю как еврей, понимающий основные уставы христианства. Я должен нацепить на себя этот наряд для продуктивности любой религиозной беседы с христианами. Я делаю это с удовольствием, и разговор обычно получается продуктивным. Я многому научился и многое понял.

На я еще не встретил ни единого христианина, который смог бы со мной побеседовать как еврей. И если они и берутся цитировать Ветхий Завет, то это обычно кончается выдранной из контекста фразеологией. Какое-то кексоедство без кекса. Чем ты сейчас и занимаешся.

Хочешь со мной говорить об иудаизме -- делай это как еврей. Учись.

Я верю в Бога, а не в "христианство".

И в то, что Он всемогущ и всемилостив.

И что от Него не может исходить зла.