Никогда никуда не исчезали, но ценили, в основном, его "Логику", ее и переписывали, она и сохранилась, а политические и натурфилософические книги не особенно ценили и не особенно переписывали. Но тем не менее, Аристотель в Европе никуда не исчезал, что понятно из того, что средневековая христианская философия и богословие (Ансельм Кентерберийский, Альберт Больштедский, Фома Аквинский, т.е. 11-13 вв) широко использовали его наследие.

Не стоит также забывать, что к арапам труды Аристотеля попали через Персию, куда отступили еретики из Византии в конце 6 века (с полным по тому времени собранием сочинений!) Кстати, арапы или же упомянутые еретики приписали Аристотелю ряд книг, которые многие, а иногда большинство специалистов по А. считают подложными. Для них даже термин использовался "Лжеаристотель".

Так что если первое полное собрние сочинений А. делали с арабского текста не означает, что труды А. были вообще утеряны.

Ну это было такое поверхностное знакомство, не близкое . Читала давно в журнале рассказ, кстати, одного раввина, который тоже в детстве в деревне у бабушки был знаком с курицей. Ее потом подали на стол, но он не смог есть - потому что это была знакомая курица.

Уточню: анонимное мясо - это то, которое ты не видишь, когда оно еще бегает.

Кому это не нравится? Нам все нравится, и как товарищ Корочкин два раза отмечает тоже нравится.

Мы и сами чуть ли не три раза, считая Новый Год. Который почему-то для меня сохранил какую-то, безусловно, советскую, но ностальгическую прелесть.

Но главная суета (которую принято определять как "рождественскую" ) все-таки происходит до Нового Года, и как-то настраивает. Поэтому

в этом тоже что-то есть.

Что верно -- то верно. Для того, чтобы исчезнуть, сначала надо быть. Так вот в христианской Европе первая книга Аристотеля появилась в 12-м веке.

Опять-таки, полуправда. Вы говорите, будто существовал лишь единственный экземпляр, и его уволок еретик, такм образом обокрав европу. Так, во-первых, слава этим еретикам, что знали ценность и не дали пропасть! Во-вторых, существование этих трудов было известно, хотя бы в том же 6-м веке, вот только они считались еретическими. (Как, впрочем, и всё остальное наследие этой тысячелетней -- уже тогда -- цивилизации.)

День Господень является суббота. Так его отмечал сам Иисус. Воскресение (первый день творения) был узаконен Константином как день памяти Воскрешения. День Господен был и остался -- Шабат (ивр. Суббота).

Константин не был наделен Божественным полномочием изменять День Господен -- с чего и началась вся эта беседа.

В Византии, наверно, никуда и не исчезали.

Чепуха. Воскресенье -- первый день недели во всех светских и христианских календарях, кроме совка. Открываю чисто светский календарь на компе... да -- воскресенье первый день недели.

Баланс, скорее всего прав, что изменение датируется к французской революции, когда воскресение было даже названо "день солнца", как оно называется и поныне.

Назови этот монастырь, и объясни как туда попали арабские книги. И откуда.

Библия не писалась по-русски, Иисус праздновал Субботу. Так кому верить?

Ni v koem sluchae, ya govoryu, chto v 6v Aristotel- proekrasno sushchestvoval v Vizantii. Vse. Eres' zdes' ni pri chem, prosto udobnaya otmetka vremeni.

Beg your pardon for a Latin keyboard. there are no Russian letters on the keys here and no phonetic Russian on this comp (and I do not know a Russian keyboard by heart). Pretty pathetic, isn't it?