Среда, 28.01.2026, 05:45
RSS
   ЗАПАСНОЙ
   АЭРОДРОМ

главная






[ Новые сообщения · Правила форума · Поиск · RSS ]
Модератор форума: rainyday  
Паранойя и шизофрения
rainydayДата: Среда, 01.09.2010, 08:16 | Сообщение # 166
Амелия Эрхарт
Группа: Модераторы
Сообщений: 3316
Репутация: 5188
Статус: Offline
Quote (Неизвестный)
В иудаизме в 17м веке возникает движение "хасидизм"
Оно чем-то в начале напоминает протестантизм:

наверное если хорошо поискать, то свой протестантизм можно найти практически в любой религии,
так как мысли к нему приводящие достаточно очевидны

 
НеизвестныйДата: Среда, 01.09.2010, 08:22 | Сообщение # 167
Гастелло
Группа: Друзья
Сообщений: 2340
Репутация: 3211
Статус: Offline
Quote (rainyday)
так демократия на уровне деревенского собрания только и возможна на уровне деревни

Конечно. И толстовцы явно так и жили. При этом обращаясь с вопросами к авторитету Толстому, тем самым создавая хоть какую-то, но структуру cool
Quote
тот и другой видели в священниках неких узурпаторов, присвоивших право
говорить от имени Бога (Христа) и пользующихся потому особыми привилегиями
причём вменяли им примерно то же самое, что Иисус говорил "о книжниках и фарисеях"

Вот тут у меня вопрос к знающим, безотносительно к Лютеру:
в чем разница между книжниками и фарисеями?
Quote
я бы скорее видела их различие в том,
что для Лютера вера была центральным моментом,
тогда как у Толстого это чисто моральное учение

Очень интересно, и думаю, что соглашусь. Можете ли показать на примерах (Анна-Каренинский Левин не совсем то, он все-таки герой, может высказываться не программно), какова роль Христа для Толстого?
Quote

не намеревался, но расколол....

Конечно. Но судят за намерения, а не результаты biggrin


Сообщение отредактировал Неизвестный - Среда, 01.09.2010, 08:22
 
rainydayДата: Среда, 01.09.2010, 08:23 | Сообщение # 168
Амелия Эрхарт
Группа: Модераторы
Сообщений: 3316
Репутация: 5188
Статус: Offline
интересно как о Толстом написал Георгий Флоровский:
«В опыте Толстого есть одно решительное противоречие. У него несомненно был темперамент проповедника или моралиста, но религиозного опыта у него вовсе не было. Толстой вовсе не был религиозен, он был религиозно бездарен. <…> Своё „христианское“ мировоззрение Толстой извлёк вовсе не из Евангелия. Евангелие он уже сверяет со своим воззрением, и потому так легко он его урезывает и приспособляет. Вся мораль сводится у него к здравому смыслу и к житейскому благоразумию. „Христос учит нас именно тому, как нам избавиться от наших несчастий и жить счастливо“. И к этому сводится всё Евангелие! Основное противоречие Толстого в том именно, что для него жизненная неправда преодолевается, строго говоря, только отказом от истории, только выходом из культуры и опрощением, то есть — чрез снятие вопросов и отказ от задач. Морализм у Толстого оборачивается историческим нигилизмом.»

может он несколько резковато, но что-то в этом есть

 
НеизвестныйДата: Среда, 01.09.2010, 08:25 | Сообщение # 169
Гастелло
Группа: Друзья
Сообщений: 2340
Репутация: 3211
Статус: Offline
Quote (rainyday)
может он несколько преувеличил, но что-то в этом есть

Да, это ответ на мой последний вопрос о Толстом...
 
НеизвестныйДата: Среда, 01.09.2010, 08:27 | Сообщение # 170
Гастелло
Группа: Друзья
Сообщений: 2340
Репутация: 3211
Статус: Offline
ПС Рейни, я там добавила, но, видимо, поздновато:
Все ссылки о намерениях Ватикана реабилитировать Лютера - 2008 года, но все в будущем времени. И полное отсутствие ссылок в последующих двух годах. Что было дальше?
 
rainydayДата: Среда, 01.09.2010, 08:34 | Сообщение # 171
Амелия Эрхарт
Группа: Модераторы
Сообщений: 3316
Репутация: 5188
Статус: Offline
Quote (Неизвестный)
Что было дальше?

мне тоже интересно - может так и не решили пока?
 
НеизвестныйДата: Среда, 01.09.2010, 09:18 | Сообщение # 172
Гастелло
Группа: Друзья
Сообщений: 2340
Репутация: 3211
Статус: Offline
Не могу удержаться:
--------------
rainyday
Камикадзе

Группа: Модераторы
Сообщений: 1812
Репутация: 666 ±
---------------
Репутация 666? cool

 
АNTONIOДата: Среда, 01.09.2010, 09:34 | Сообщение # 173
краш-тест пассажЫр
Группа: Заблокированные
Сообщений: 605
Репутация: 140
Статус: Offline
Quote (Неизвестный)
Не могу удержаться:
--------------
rainyday
Камикадзе
Группа: Модераторы
Сообщений: 1812
Репутация: 666 ±
---------------
Репутация 666?

Я сейчас репу повысил biggrin Я обнаружил репу biggrin Теперь буду всем повышать репу biggrin

 
LeoДата: Среда, 01.09.2010, 14:44 | Сообщение # 174
Камикадзе
Группа: Друзья
Сообщений: 1481
Репутация: 2318
Статус: Offline
Quote (Неизвестный)
Репутация 666?

Уже нет smile

 
АNTONIOДата: Среда, 01.09.2010, 14:48 | Сообщение # 175
краш-тест пассажЫр
Группа: Заблокированные
Сообщений: 605
Репутация: 140
Статус: Offline
Quote (Leo)
Уже нет

Правильно smile И мне подымите smile
 
КорочкинДата: Среда, 01.09.2010, 15:18 | Сообщение # 176
Арцеулов
Группа: Модераторы
Сообщений: 6069
Репутация: 3455
Статус: Offline
Quote (rainyday)
может он несколько резковато, но что-то в этом есть

Отец Георгий Флоровский был вообще великий, в общем, человек.

А замечание насчет "здравого смысла" как в точку!
Прямо как о ежовских позитивистах!

 
пуристДата: Среда, 01.09.2010, 19:29 | Сообщение # 177
Ас
Группа: Друзья
Сообщений: 1030
Репутация: 1945
Статус: Offline
Quote (rainyday)
Основное противоречие Толстого в том именно, что для него жизненная неправда преодолевается, строго говоря, только отказом от истории, только выходом из культуры и опрощением, то есть — чрез снятие вопросов и отказ от задач. Морализм у Толстого оборачивается историческим нигилизмом.

не уверен - что выходом из культуры.
выходом из светской жизни - пожалуй.
типа ходит такой бука в холщовом мешке и дурацкие рассказы сочиняет. "мама сочла сливы..."
а все к нему в очередь на прием записываются.

из культуры так просто не уйдешь...

 
ODinДата: Среда, 01.09.2010, 20:25 | Сообщение # 178
Матомэ Угаки
Группа: Друзья
Сообщений: 4780
Репутация: 504
Статус: Offline
Quote (пурист)
типа ходит такой бука в холщовом мешке и дурацкие рассказы сочиняет. "мама сочла сливы..."
а все к нему в очередь на прием записываются.

И это был первый русский ашрам. Люди жили поблизости. Приходили послушать Учителя, потом уходили, перессказывали другим и те, собирались вместе и ехали подальше от Питера и от Москвы.
В Грузию, Бессарабию, на Херсонщину, в Туркестан и даже в Землю Обетованную, чтобы организовать там общины. В некоторые из них приходили последователи Кропоткина, результатом были экономически эффективные анархические коммуны, исповедущие духовные ценности.
Позже на юге России эти люди поддержали движение Махно и им же больше всех досталось и от красных и от белых.
Выжившие стали жертвами первых же организованных репрессий власти Советов...
 
пуристДата: Среда, 01.09.2010, 20:34 | Сообщение # 179
Ас
Группа: Друзья
Сообщений: 1030
Репутация: 1945
Статус: Offline
Quote (ODin)
И это был первый русский ашрам. Люди жили поблизости. Приходили послушать Учителя, потом уходили, перессказывали другим и те, собирались вместе и ехали подальше от Питера и от Москвы.
В Грузию, Бессарабию, на Херсонщину, в Туркестан и даже в Землю Обетованную, чтобы организовать там общины. В некоторые из них приходили последователи Кропоткина, результатом были экономически эффективные анархические коммунны, исповедущие духовные ценности.
Позже на юге России эти люди поддержали движение Махно и им же больше всех досталось и от красных и от белых.
Выжившие стали жертвами первых же организованных репрессий власти Советов...

ашрам, но вполне соединенный курьерами-посетителями с сексом большого города.
хотя, впрочем, модные ашрамы с этим сексом часто бывают соединены.

типа старец никакой церкви.
тимоти лири или роберт фрипп на пенсии.

 
ИвицаДата: Среда, 01.09.2010, 21:24 | Сообщение # 180
Камикадзе
Группа: Друзья
Сообщений: 1230
Репутация: 5731
Статус: Offline
Толстой хорошо разобрался в Евангелиях, ему бы на этом и остановиться...
 
Поиск:

Copyright MyCorp © 2026